سخنرانی استاد ریاحی در دهه آخر ماه صفر

با سلام و احترام

به این وسیله به اطلاع خواهران و برادران علاقه‌مند می‌رساند، سخنرانی استاد ریاحی به مناسبت ایام آخر ماه صفر به شرح زیر برقرار است.

* تاریخ: ۱۳ تا ۱۷ آبان‌ماه ۱۳۹۷

* برنامه زمانی:

ساعت ۱۸:۳۰ قرائت حدیث کساء

ساعت ۱۹:۰۰ سخنرانی استاد ریاحی

ساعت ۱۹:۴۵ مداحی و شعرخوانی

پایان جلسه مهمان خوان اهل بیت علیهم‌السلام هستیم.

* برنامه سخنرانی:

شب اول دوم: بررسی شهادت نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم

شب دوم و سوم: از چه کسانی می‌توانیم تبعیت کنیم.

شب آخر: پیرامون منتظران امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف

* آدرس: تهران، نیاوران، خیابان مقدسی، خیابان نخجوان، مجتمع مسکونی مژده، واحد ۸ شرقی، طبقه چهارم.

(طبق معمول امکان استفاده از جلسه در فضای نت از طریق نرم‌افزار skype فراهم است.)

فراخوان (شماره ۱) برگزاری میزگرد با موضوع “حضور کاروان اهل بیت، اربعین در کربلا”

با سلام و احترام

به اطلاع می رساند، موسسه حکمت اسلامی احتجاج در راستای برنامه‌های خود در زمینه تشکیل میزگردهای تخصصی، در نظر دارد تا میزگردی را با حضور متخصصان و کارشناسان زبده در موضوع“حضور کاروان عاشورا، اربعین در کربلا” برگزار کند.
لذا از شما فرهیخته ارجمند تقاضا می شود، چنانچه آمادگی حضور در این میزگردها را به عنوان کارشناس یا متخصص دارید، یا می‌توانید فردی را در این زمینه معرفی نمایید، با ایمیل info@ehtejaj.com یا شماره ۰۹۹۰۰۸۸۹۹۱۹ در واتساپ، ایمو، سروش، بله یا تلگرام مکاتبه نمایید.

لطفا به دوستان خود هم اطلاع رسانی نمایید.

باتشکر
موسسه حکمت اسلامی احتجاج

فراخوان (شماره ۲) برگزاری میزگرد با موضوع “بررسی اثبات تاریخی حضرت رقیه و ماجراهای پیرامون ایشان”

با سلام و احترام

به اطلاع می رساند، موسسه حکمت اسلامی احتجاج در راستای برنامه‌های خود در زمینه تشکیل میزگردهای تخصصی، در نظر دارد تا میزگردی را با حضور متخصصان و کارشناسان زبده در موضوع “بررسی اثبات تاریخی حضرت رقیه و ماجراهای پیرامون ایشان” برگزار کند.
لذا از شما فرهیخته ارجمند تقاضا می شود، چنانچه آمادگی حضور در این میزگردها را به عنوان کارشناس یا متخصص دارید، یا می‌توانید فردی را در این زمینه معرفی نمایید، با ایمیل info@ehtejaj.com یا شماره ۰۹۹۰۰۸۸۹۹۱۹ در واتساپ، ایمو، سروش، بله یا تلگرام مکاتبه نمایید.

لطفا به دوستان خود هم اطلاع رسانی نمایید.

باتشکر
موسسه حکمت اسلامی احتجاج

مقدار فطریه برای سال ۱۴۳۹ هجری قمری (۱۳۹۷ هجری شمسی)

با توجه به برآورد کارشناسان مؤسسه، مقدار فطریه امسال (۱۴۳۹ هجری قمری – ۱۳۹۷ شمسی)، بر اساس قوت غالب گندم، برای اهالی ایران، برای هر نفر حداقل ۰۰۰ ۶۰ ریال (شش هزار تومان) و میزان کفاره، برای هر مد طعام، حداقل ۰۰۰ ۲۰ ریال (دو هزار تومان) است.

امید است روزه‌داران و مؤمنان ارجمند در این عید و سایر زمان‌ها، حال نیازمندان را نیز درک کرده و علاوه بر زکات فطریه که واجب شرعی است،از ایشان دستگیری کنند.

امکان رؤیت‌پذیری هلال ماه شوال (عید فطر) سال ۱۴۳۹ هجری قمری (۱۳۹۷ هجری شمسی)

چرا گاهی اوقات در اعلام عید فطر اختلاف نظر پیش می‌آید؟

راه‌های ثابت شدم اول ماه

امکان رؤیت‌پذیری هلال ماه شوال (عید فطر) سال ۱۴۳۹ هجری قمری (۱۳۹۷ هجری شمسی)

امکان رؤیت ماه مبارک شوال (عید فطر) ۱۴۳۹، در شب جمعه، ۱۵جون ۲۰۱۸، مطبق ۲۵ خردادماه ۱۳۹۷، بر اساس معیار محمد شوکت عودة که با استفاده از معیار برنارد یالوپ ، اصلاح و محاسبه شده است، بر اساس نقشه زیر می باشد.

راهنمای نقشه:

رنگ سبز: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال به سادگی با چشم غیر مسلح رصد می‌شود.

رنگ صورتی: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال با چشم مسلح دیده می‌شود و دیدن آن با چشم غیر مسلح، خصوصا بعد از رصد با چشم مسلح یا تعیین مختصات دقیق بعید نیست.

رنگ آبی: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال فقط با چشم مسلح دیده می‌شود و امکان رؤیت آن با چشم غیر مسلح نیست.

بی‌رنگ: رؤیت هلال ناممکن و نشدنی است. (زیرا مقارنه پیش از غروب آفتاب رخ داده و ماه نیز پس از غروب آفتاب، غروب می‌کند، اما روشنایی هلال ماه به اندازه‌ای نیست که حتی با چشم مسلّح دیده شود.)

* امکان رؤیت ماه مبارک شوال (عید فطر) ۱۴۳۹، در شب جمعه، ۱۵جون ۲۰۱۸، مطبق ۲۵ خردادماه ۱۳۹۷، بر اساس معیار سید محمد قاضی میر سعید.

راهنمای نقشه:

رنگ سبز: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال به سادگی با چشم غیر مسلح رصد می‌شود.

رنگ زرد: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال با چشم مسلح دیده می‌شود و دیدن آن با چشم غیر مسلح، خصوصا بعد از رصد با چشم مسلح یا تعیین مختصات دقیق بعید نیست.

رنگ قرمز: امکان رؤیت ماه با چشم مسلح بعید و در مناقطی غیر ممکن است.

* * *

همان‌گونه که می‌دانید،‌ دو موضوع درباره آغاز ماه جدید قمری مطرح است:

۱- رؤیت ماه بر اساس چشم غیر مسلح یا چشم مسلح یا مقارنه

۲- تعمیم منطقه

که مقلدین هر یک از راجع با توجه به مبنای فقهی مرجع خود، می‌توانند با کمک این نقشه‌ها، زمان آغاز ماه شوال (عید فطر) سال ۱۴۳۹ را در منطقه خود پیدا کنند.

پیوست ۱: چرا گاهی اوقات در اعلام عید فطر اختلاف نظر پیش می‌آید؟

پیوست ۲: راه‌های ثابت شدن اول ماه

افرادی که تابع مبنای مقارنه هستند، با توجه به این که زمان مقارنه ساعت ۱۹:۴۳ روز ۱۳ جون به وقت گرینویچ است، باید زمان مقارنه را بر اساس ساعت محلی خود محاسبه کرده و چنان‌چه زمان مقارنه، قبل از فجر صادق (اذان صبح) بود، روز بعد از فجر صادق را روز اول ماه شوال (عید فطر) محاسبه کنند و چنان‌چه زمان مقارنه پس از فجر صادق بود، باز هم روز بعد را آغاز ماه بدانند که با این حساب تقریبا برای همه خشکی‌های زمین، آغاز   عید فطر ۱۴۳۹ روز پنج‌شنبه، ۲۴ جون خواهد بود.

اما در مورد سایر مناطق با توجه به مبنای فقهای مختلف شیعه یکی از روز‌های جمعه، ۱۵ جون ۲۰۱۸ (۲۵ خرداد ۱۳۹۷) یا شنبه، ۱۶ جون ۲۰۱۸، (۲۶ خرداد ۱۳۹۷) خواهد بود.

اینک حلول ماه جدید را برای چند منطقه بررسی می‌کنیم.

۱- ایران:

نیمه‌جنوبی ایران: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال با چشم مسلح دیده می‌شود و دیدن آن با چشم غیر مسلح، خصوصا بعد از رصد با چشم مسلح یا تعیین مختصات، در مناطق جنوبی‌تر، مانند سوال خلیج فارس و دریای عمان بعید نیست، لذا برای فقهایی مانند آیت‌الله بهجت و خامنه‌ای، روز جمعه عید فطر است و ممکن است برای مراجعی مانند آیت‌الله سیستانی، شبیری زنجانی و امام خمینی هم روز جمعه، عید فطر باشد. پیروان این دسته از فقها باید منتظر گزارش رصد ماه با چشم غیر مسلح باشند.

نیمه شمالی ایران: شب جمعه امکان رؤیت با چشم غیر مسلح در این مناطق، خصوصا مناطق شمال‌شرقی‌تر بسیار بعید و شاید غیر ممکن باشد، ولی امکان رصد آن با چشم مسلح در بیش‌تر مناطق امکان پذیر است. البته در مناطق شمال شرقی ایران، شامل مناطق شمالی خراسان رضوی و کل استان خراسان شمالی و مناطق شمال شرقی استان گلستان و استان اردبیل حتی امکان رصد ماه با چشم مسلح هم دشوار و شاید مقدور نباشد و رسد با چشم غیر مسلح غیر ممکن است، لذا حتی مقلدان آیت‌اله بهجت و خامنه‌ای هم باید منتظر اعلام رصد ماه بمانند.

با این حساب طبق نظر فقهایی مانند آیت‌الله بهجت و خامنه‌ای، روز جمعه در این مناطق عید فطر بوده و بعید، بلکه در مناطقی خصوصا شمال‌تر شاید غیر ممکن باشد که بتوان این روز را برای مقلدین فقهایی مانندآیت‌الله سیستانی، شبیری زنجانی، امام خمینی و کثیری دیگر از فقها، عید فطر دانست.

۲- عراق:

دو سوم جنوبی عراق: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال با چشم مسلح دیده می‌شود و دیدن آن با چشم غیر مسلح، خصوصا بعد از رصد با چشم مسلح یا تعیین مختصات دقیق بعید نیست، لذا برای فقهایی مانند آیت‌الله بهجت و خامنه‌ای، روز جمعه عید فطر است و بعید نیست برای سایر فقها (بجز قائلین به مبنای مقارنه)، آغاز نیز روز جمعه، عید فطر باشد. پیروان این دسته از فقها باید منتظر گزارش رصد ماه با چشم غیر مسلح باشند.

یک سوم شمالی عراق: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال با چشم مسلح دیده می‌شود و دیدن آن با چشم غیر مسلح، خصوصا بعد از رصد با چشم مسلح یا تعیین مختصات دقیق بعید نیست، لذا برای فقهایی مانند آیت‌الله بهجت و خامنه‌ای، روز جمعه عید فطر است و بعید نیست برای مراجعی مانند آیت‌الله سیستانی، شبیری زنجانی و امام خمینی هم روز جمعه، عید فطر باشد. پیروان این دسته از فقها باید منتظر گزارش رصد ماه با چشم غیر مسلح باشند.

۳- ترکیه:

شب جمعه امکان رؤیت با چشم غیر مسلح در این مناطق، خصوصا مناطق شمالی‌تر بسیار بعید و شاید غیر ممکن باشد، ولی امکان رصد آن با چشم مسلح امکان پذیر است.

با این حساب طبق نظر فقهایی مانند آیت‌الله بهجت و خامنه‌ای، روز جمعه در این مناطق عید فطر بوده و بعید، بلکه در مناطقی خصوصا شمال‌تر شاید غیر ممکن باشد که بتوان این روز را برای مقلدین فقهایی مانندآیت‌الله سیستانی، شبیری زنجانی، امام خمینی و کثیری دیگر از فقها، عید فطر دانست.

۴- کشورهای شمال آفریقا (مصر، لیبی، الجزایر، مراکش):

در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال با چشم مسلح دیده می‌شود و دیدن آن با چشم غیر مسلح، خصوصا بعد از رصد با چشم مسلح یا تعیین مختصات دقیق بعید نیست، لذا برای فقهایی مانند آیت‌الله بهجت و خامنه‌ای، روز جمعه عید فطر است و بعید نیست برای مراجعی مانند آیت‌الله سیستانی، شبیری زنجانی و امام خمینی هم روز جمعه، عید فطر باشد. پیروان این دسته از فقها باید منتظر گزارش رصد ماه با چشم غیر مسلح باشند.

۶- انگلستان:

شب جمعه امکان رؤیت با چشم غیر مسلح در این مناطق، خصوصا مناطق شمالی‌تر بسیار بعید و شاید غیر ممکن باشد، ولی امکان رصد آن با چشم مسلح امکان پذیر است.

با این حساب طبق نظر فقهایی مانند آیت‌الله بهجت و خامنه‌ای، روز جمعه در این مناطق عید فطر بوده و بعید، بلکه در مناطقی خصوصا شمال‌تر شاید غیر ممکن باشد که بتوان این روز را برای مقلدین فقهایی مانندآیت‌الله سیستانی، شبیری زنجانی، امام خمینی و کثیری دیگر از فقها، عید فطر دانست.

۷- ایالات متحده آمریکا، کشورهای آمریکای مرکزی و آمریکای جنوبی (غیر از بخش‌های کوچکی از مناطق جنوبی کشورهای شیلی و آرژانتین):

در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال به سادگی با چشم غیر مسلح رصد می‌شود، لذا بر مبنای همه فقها (بجز قائلین به مبنای مقارنه)، عید فطر روز جمعه خواهد بود.

۸- استرالیا، نیوزلند، مالزی، اندونزی:

شب جمعه امکان رؤیت با چشم غیر مسلح در این مناطق، تقریبا غیر ممکن است، ولی امکان رصد آن با چشم مسلح در بعضی مناطق امکان پذیر است.

با این حساب طبق نظر فقهایی مانند آیت‌الله بهجت و خامنه‌ای، روز جمعه در این مناطق عید فطر بوده و تقریبا امکان ندارد برای مقلدین فقهایی مانندآیت‌الله سیستانی، شبیری زنجانی، امام خمینی و کثیری دیگر از فقها، ، در صورت رصد ماه با چشم غیر مسلح، عید فطر باشد.

۹- کانادا:

در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در مناطق جنوبی، امکان رصد هلال با چشم مسلح هست و دیدن آن با چشم غیر مسلح، خصوصا بعد از رصد با چشم مسلح یا تعیین مختصات دقیق بعید نیست، لذا برای فقهایی مانند آیت‌الله بهجت و خامنه‌ای، روز جمعه عید فطر است و بعید نیست برای مراجعی مانند آیت‌الله سیستانی، شبیری زنجانی و امام خمینی هم روز جمعه، عید فطر باشد. پیروان این دسته از فقها باید منتظر گزارش رصد ماه با چشم غیر مسلح باشند.

امکان رؤیت‌پذیری هلال ماه مبارک رمضان سال ۱۴۳۹ هجری قمری (۱۳۹۷ هجری شمسی)

امکان رؤیت‌پذیری هلال ماه مبارک رمضان سال ۱۴۳۹ هجری قمری (۱۳۹۷ هجری شمسی)

امکان رؤیت ماه مبارک رمضان با چشم غیر مسلح، چشم نیمه مسلح و ابزار‌های نجومی بر اساس محاسبه نرم‌افزار moon-soft که از دقت مناسبی برخوردار است، به شرح زیر می‌باشد.

این معیار توسط محمد شوکت عودة و با کمک از معیار برنارد یالوپ و اصلاح محاسبات او محاسبه شده است.

منظور از چشم نیمه مسلح، دوربین‌های نیمه‌حرفه‌ای و حرفه‌ای است.

نقشه شماره ۱

امکان رؤیت‌پذیری هلال ماه مبارک رمضان، سه‌شنبه شب

۱۵ ماه می سال ۲۰۱۸ میلادی (۲۵ اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۷ هجری خورشیدی)

نقشه شماره ۲

امکان رؤیت‌پذیری هلال ماه مبارک رمضان، چهارشنبه شب

۱۶ ماه می سال ۲۰۱۸ میلادی (۲۶ اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۵ هجری خورشیدی)

 

راهنمای نقشه:

رنگ سبز: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال به سادگی با چشم غیر مسلح رصد می‌شود.

رنگ صورتی: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال با چشم مسلح دیده می‌شود و دیدن آن با چشم غیر مسلح، خصوصا بعد از رصد با چشم مسلح یا تعیین مختصات دقیق بعید نیست.

رنگ آبی: در صورت مساعد بودن شرایط جوی، در این مناطق هلال فقط با چشم مسلح دیده می‌شود و امکان رؤیت آن با چشم غیر مسلح نیست.

بی‌رنگ: رؤیت هلال ناممکن و نشدنی است. (زیرا مقارنه پیش از غروب آفتاب رخ داده و ماه نیز پس از غروب آفتاب، غروب می‌کند، اما روشنایی هلال ماه به اندازه‌ای نیست که حتی با چشم مسلّح دیده شود.)

رنگ قرمز: در این مناطق نیز رؤیت هلال ماه غیر ممکن است. (زیرا ماه پیش از غروب آفتاب، غروب می‌کند یا مقارنه پس از غروب آفتاب رخ می‌دهد.)

 

همان‌گونه که می‌دانید،‌ دو موضوع درباره آغاز ماه جدید قمری مطرح است:

۱- رؤیت ماه بر اساس چشم غیر مسلح یا چشم مسلح یا مقارنه

۲- تعمیم منطقه

که مقلدین هر یک از راجع با توجه به مبنای فقهی مرجع خود، می‌توانند با کمک این نقشه‌ها، زمان آغاز ماه مبارک رمضان سال ۱۴۳۹ را در منطقه خود پیدا کنند. در این زمینه می‌توانید به پیوست‌های زیر مراجعه نمایید.

پیوست ۱: چرا گاهی اوقات در اعلام عید فطر اختلاف نظر پیش می‌آید؟

پیوست ۲: راه‌های ثابت شدن اول ماه

اینک حلول ماه جدید را از چند منظر بررسی می‌کنیم.

 

۱- رؤیت با چشم غیر مسلح و در مناطق هم افق:

برای افرادی که در منطقه سبز قرار دارند، آغاز ماه مبارک رمضان، روز پنج‌شنبه، ۱۷ ماه می خواهد بود.

آغاز ماه مبارک رمضان برای افرادی که در منطقه صورتی زندگی می‌کنند، ممکن است، با یک روز تأخیر در جمعه، ۱۸ ماه می باشد و با توجه به این‌که امکان رصد ماه با چشم غیر مسلح، در شب قبل منتفی نیست، باید منتظر ماند تا اگر چنین گزارشی اعلام شد، ماه مبارک رمضان را از همان روز ۱۷ ماه می آغاز کنند.

(اکثر مناطق کشور ژاپن، قزاقستان، مغولستان، جنوب شرقی استرالیا (تقریبا همه ایالت ویکتوریا، نیو ساوت ولز، تاسمانی و بخش هایی قابل ملاحظه‌ای از ایالت کوئینزلند و استرالیای جنوبی و بخش‌های کوچکی از ایالت قلمرو شمالی))، نیمه شمالی شور چین، بخش‌هایی از مناطق جنوبی روسیه و …)

سایر مناطق (به جر منطقه بی‌رنگ که ظاهرا در این مبنا بلاتکلیف هستند)، روز پنج‌شنبه، ۱۷ ماه می آغاز ماه مبارک رمضان خواهد بود.

 

۲- رؤیت با چشم غیر مسلح و در مناطق غربی‌تر:

با توجه به این‌که ماه در معدودی از مناطق مدار ۱۶۰ درجه شرقی با چشم غیر مسلح قابل رویت خواهد بود، برای تمام مناطق غربی‌تر که اکثر خشکی‌های زمین را تشکیل می‌دهند، روز پنج‌شنبه۱۷ می، آغاز ماه مباک رمضان خواهد بود.

البته با توجه به این که امکان رؤیت ماه در مناطق شرقی‌تر تا حدود مدار ۱۲۰ درجه غربی هم وجود دارد، در صورت رصد ماه که بعید هم نیست،‌آغاز ماه مبارک رمضان، یک روز جلوتر، یعنی روز چهارشنبه، ۱۶ ماه می خواهد بود.

 

۳- رؤیت با چشم غیر مسلح و مناطق مشترک در شب:

با توجه به توضیح بند دو، حتی مناطق شرقی‌تر را شامل شده و این‌که روز پنج‌شنبه۱۷ ماه می جزء ماه مبارک رمضان است قطعی می‌باشد، اما بعید نیست که آغاز ماه یک روز جلوتر باشد و این منوط گزارش رصد ماه با چشم غیر مسلح در منطقه صورتی خواهد بود.

 

۴- رؤیت با چشم مسلح و در مناطق هم افق:

برای مناطق آبی (مانند جنوب غربی ایالت متحده، کشورهای آمریکای مرکزی و اکثر مناطق آمریکای جنوبی، آغاز ماه مبارک رمضان، روز چهار‌شنبه، ۱۶ ماه می خواهد بود و برای مناطق غربی‌تر (به جر منطقه بی‌رنگ که ظاهرا در این مبنا بلاتکلیف هستند)، روز پنج‌شنبه، ۱۷ می ۲۰۱۸ آغاز ماه مبارک رمضان خواهد بود.

 

۵- مقارنه:

با توجه به این که زمان مقارنه ساعت ۱۱:۴۸ روز ۱۵ می به وقت گرینویچ است، باید زمان مقارنه را بر اساس ساعت محلی خود محاسبه کرده و چنان‌چه زمان مقارنه، قبل از فجر صادق بود، روزه خود را در همان روز آغاز کنند و چنانچه زمان مقارنه پس از فجر صادق بود، روز بعد را روز اول ماه مبارک رمضان بدانند. با توجه مبنای مقارنه، ماه مبارک رمضان برای همه افراد کره زمین، با نظمی خاص در ۲۴ ساعت آغاز خواهد شد.

اطلاعیه پایان جلسات سال ۱۳۹۶

با سلام و احترام

به اطلاع می‌رساند، با توجه به ایام پایانی اسفندماه، کلیه جلسات فقه استدلالی، تفسیر، علم الحدیث (رجال و درایه) و تاریخ عصر ظهور استاد ریاحی تا نیمه دوم فروردین ۱۳۹۷ تعطیل می‌باشد.

زمان آغاز جلسات در سال ۱۳۹۷ در اولین فرصت اعلام خواهد شد.

مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج

نکاتی درباره نهم ربیع الأول

چند سالی است که رسم شده تا افراد در عصر روز هشتم ربیع‌الاول که بنا بر مشهور سال‌روز شهادت امام عسکریj است، به بهانه آغاز امامت امام عصرj به هم تبریک می‌گویند و این اواخر حتی مراسم جشن و سرور هم بر پا می‌کنند.

بخش فقه و احکام مؤسس حکمت اسلامی احتجاج لازم می‌داند توجه برادران و خواهران دینی را به چند نکته جلب کند.

* امامت هر امام در همان روز و لحظه شهادت امام قبل آغاز می شود و تبریک گفتن در آن سنت نیست و تا چند دهه قبل هم مرسوم نبوده است، چرا که با غم امام بعد به خاطر از دست دادن پدر خویش همراه است. چنان که در روز شهادت امیرالمؤمنینj یا سال های بعد آن کسی به امام مجتبیj تبریک نمی‌گوید، یا در عصر روز عاشورا کسی به امام سجادj تبریک نمی گوید. به همین ترتیب در روز شهادت امام عسکریj هم تبریک گفتن به امام زمانj معنا ندارد. درست مانند آنکه بعد از مرگ پدری، به فرزند ارشدش تبریک بگوییم که بزرگ و راهنمای خاندان شده است. این سنتی است مربوط به پادشاهان و سلاطین و نه تنها بعید است مورد تأیید معصومین باشد که به جرأت می‌توان چنین چیزی را مردود دانست.

* امام زمانj در روز شهادت پدرشان محزونند و شیعه در حزن ائمه محزون است نه شادمان.

* ۹ ربیع الاول هم به عنوان عیدالزهراh اصلا معتبر نیست. بنا بر معتبرترین منابع شیعه، قبل از مرحوم علامه مجلسی، عمر در روز ۲۶ یا ۲۷ ذی الحجه ضربت خورد و سه روز بعد یعنی آخر ذی الحجه از دنیا رفت.

* در ضمن لعن، دعای بر محرومیت کسی از رحمت الهی است، نه فحاشی و الفاظ رکیک به زبان آوردن که مورد نهی شدید اهل بیتb است، لذا مراقب باشیم که این دو را اشتباه نگیربم.

* وقار و وزانت شاگردان مکتب اهل بیتb نیز با حرکات و کارهای جلف و وقیحی که به نام تبرّی صورت می‌گیرد قابل جمع نیست.

* آن‌چه تحت عنوان رفع القلم ذکر می‌شود، سند معتبری ندارد و با آیات متعدد قرآن و احادیث فراوان اهل بیتb تضاد آشکار دارد. آیا طرفداران رفع القلم به خود اجازه می دهند که به بهانه رفع القلم در این روز فحاشی کند، رقص حرام انجام دهد، شرب خمر کنند یا به ناموس دیگران نظر سوء داشته باشند یا …

مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج

اطلاعیه شماره ۱۳ کلاس‌های آموزشی (جلسات تهران)

Asre Zohour

با سلام و احترام

به اطلاع می رساند جلسات استاد ریاحی در تهران، پس از دو سال وقفه، جمعه اول و سوم هر ماه، از ابتدای مهرماه ۱۳۹۶، بعد از دعای ندبه (ساعت ۶:۳۰)  به شرح زیر برگزار می‌شود.

موضوعات:

۱. تاریخ عصر ظهور (بررسی نشانه‌ها و وقایع نزدیک به ظهور امام زمان تا وقایع حکومت ایشان)

۲. نقد و بررسی روش‌های تفسیر قرآن

۳. مروری بر روایات وسائل الشیعه (سوگند، نذر و عهد)

آدرس جلسات حضوری:

تهران، خیابان دلاوران، خیابان والائیان جنوبی، حسینیه مسجد قمر بنی‌هاشم

توجه: امکان شرکت غیر حضوری در این جلسات فراهم است، لذا دوستانی که تمایل دارند به صورت غیر حضوری شرکت نماید، از طریق لینک زیر اقدام نمایند.

ثبت‌نام جلسات غیر حضوری

جهت کسب اطلاعات از طریق لینک‌های زیر اقدام نمایید.

کانال مؤسسه

ارتباط با مدیر کانال

مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج

یازدهمین جلسه مکتب امام صادق علیه‌السلام

با سلام و احترام

به اطلاع می‌رساند، یازدهمین جلسه هیأت «مکتب امام صادق علیه‌السلام» روز جمعه، مورخ ۲۳ تیرماه ۱۳۹۶ برگزار می‌شود.

از شما دعوت می‌شود در این جلسه شرکت فرمایید. ادامه مطلب